La Fundación Pancasila Sturdy enfrenta los desafíos de las perturbaciones digitales y globales

Yakarta, Viva -Muber del parlamento indonesio del Partido Demócrata de Fighting Indonesia, I Wayan Snirta dijo que el Día Mágica de Pancasila era un monumento vivo que confirmó la herencia eterna del primer presidente de la República de Indonesia, Soekarno o Bung Karno.

Wayan dijo que Bug Karno era el proclamador, el proclamador y el padre de la nación que aprendieron que el poder de Pancasila no era un mito, sino una verdadera fuerza que mantenía a Indonesia en medio de los choques históricos.

“Desde el podio mundial hasta la escena del país, Bug Karno ha enfatizado repetidamente que, mientras el pueblo indonesio se mantuviera en Pancasila, esta república nunca colapsará en las olas de los tiempos”, dijo Wayan por su declaración el miércoles 1 de octubre de 2025.

Según él, muchas otras naciones no han podido enfrentar los desafíos de los tiempos, porque no tenían una ideología sólida unificadora. Dijo que Indonesia tiene una forma diferente de la unidad de esta nación para sobrevivir, porque Pancasila es solo documentos normativos, pero también Philosophische Grondslag (la base de la filosofía) y Staatsfundamentalorm (las normas fundamentales del estado).

“Pancasila, como una base filosófica (Philosophische Grondslag) de la República de Indonesia, puede interpretarse como una crítica fundamental de dos polos ideológicos que Sukarno no consideró de acuerdo con el carácter inicial de la nación: individualismo extremo y elitismo social.

Actualmente, este miembro de la Comisión de Representantes III de la Cámara de Representantes ve el desafío más duro de Pancasila es evitar la recurrencia del nuevo elitismo que es camuflaje en forma de tecnocracia o oligarquía política-económica, que en realidad puede recolectar el espíritu del marhaenismo y la justicia social.

Pancasila le pide a cada ciudadano, especialmente a los líderes que rechazen conscientemente las opiniones que enmarcan a las personas y que se aseguren de que cada política se basa en los principios de la humanidad correcta y civilizada.

“Por lo tanto, funciona como una brújula moral que garantiza que Indonesia no solo sobreviva como país, sino que continúa acudiendo a los ideales de una sociedad justa y próspera, que rechaza completamente la burguesía e insulta a la dignidad de las personas pequeñas, como lo impone el fundador de la nación”, dijo.

Wayan dijo que el elitismo, después de Sukarno, era igual de peligroso, porque podría aplicarse por figuras indígenas a las propias personas a través del sistema feudal aplicable. Si se deja no controlada, esta actitud no solo tiene el potencial de dividir la sociedad colonizada, sino que también tiene la oportunidad de mantener el sistema colonial y las actitudes imperialistas que se luchan para oponerse.

“Además, el elitismo puede evitar el desarrollo de las actitudes democráticas en la sociedad moderna aspirada en Indonesia independiente. Los esfuerzos más significativos para combatir el elitismo y elevar la dignidad de las personas pequeñas en la lucha por la independencia es desencadenar la idea del marhaenismo”, agregó.

Según él, la lección de historia y la dinámica global confirmó hoy la relevancia permanente de los esfuerzos de Sukarno. En la era de la perturbación digital y la competencia geopolítica cada vez más acentuada, los desafíos de la unidad nacional no solo provienen de divisiones étnicas o políticas, sino de las nuevas injusticias económicas y los movimientos ideológicos transnacionales.

Sin la pancasila como una fortaleza filosófica y normas fundamentales, Wayan Firm, Indonesia corre el riesgo de caer en conflictos internos que son los mismos que aparecen en muchos países post-ideología, donde las identidades primordiales se enfrentan sin valor colectivo obligatorio.

“Por lo tanto, la consolidación de Pancasila no es solo recordar su historia, sino una necesidad pragmática de mantener la estabilidad y la visión colectiva en medio del vórtice de los desafíos globales”, dijo.

Wayan dijo que el Día de la Magia de Pancasila era una declaración de que esta nación tiene una base ideológica sólida para hacer frente a todas las formas de tormentas y amenazas. Él dijo que Indonesia no cayó en la brecha de la división, porque tenía pancasila y tomó lecciones de otros países.

“El poder de Pancasila no es solo un mito, sino una realidad normativa que resulta mantener la unidad de la nación y requiere que cada ciudadano mantenga siempre el espíritu de la comunidad y el antiborjuismo de los fundadores de la República”, explicó.

Agregó que los poderes sobrenaturales de Pancasila no solo significan el éxito de esta nación a través de una prueba política, sino también su capacidad para restaurar las heridas históricas y seguir siendo una unificación. Pancasila no es una ideología rígida, sino un Dinamic Leitsar, una estrella guía adaptativa. Respondió nuevos desafíos, como la digitalización, la economía ecológica, la geopolítica global.

“Pancasila es el guardián de la integridad de la nación, la más alta fuente de ley y el alma de Indonesia. Mientras se viva e implementen la pancasila, Indonesia no sufrirá el destino, porque los países que se dividen debido a la pérdida de las piernas.

Por lo tanto, Wayan dijo que la siguiente tarea es construir una nueva Indonesia con una élite política verdaderamente nacida y que luchan por las personas, asegurando que los ideales de la justicia social no solo se conviertan en una realidad normativa obligatoria.

“Para que esta nación enfrente desafíos globales y continúe avanzando con dignidad. En un mundo que cambia rápidamente, Pancasila actúa como una orientación moral y legal para dirigir el desarrollo directo”, concluyó.